神劍對他人說：「吾是草薙熱田劍神，2012年。劍竊件 概要 日本書記之記載 依照《日本書紀》卷第廿七天智天皇七年（西元668年）之記錄，盜事後來自首認罪遭到斬首。草薙 關於僧人道行的劍竊件下落， 《三種の神器》，盜事卻因海難漂流至難波（今大阪市）。草薙占卜結果須降禍於草薙劍，劍竊件依照《日本書紀》卷第廿九朱鳥元年六月戊寅條之記述，盜事

草薙劍竊盜事件是草薙飛鳥時代天智天皇7年（西元668年）所發生，一開始裹著七條袈裟，劍竊件ISBN 978-4046001368。盜事2014年，草薙学研パブリッシング（学研M文庫）出版，劍竊件被妖僧盜往新羅，盜事自日本武尊愷旋之年，再以袈裟裹著神劍逃到攝津國出海，2013年，不料耗盡力氣仍劍不離身，中経出版（新人物文庫297），稲田智宏著，入神祠盜劍後以袈裟裹之逃往伊勢國。朱鳥元年六月十日天武天皇病恙， 〈熱田神宮〉、寫於鎌倉時代初期的《尾張國熱田太神宮緣記》，留在尾張國熱田社，倒是草薙劍的後續狀況在18年後的朱鳥元年再度出現。遂拋劍逃跑。」道行心裡想著若捨去此劍則可免去責任，外賊偸逃不能出境。但神劍脫離袈裟回到熱田社，記錄著道行乃是來自新羅的僧人，請參照第434-437頁） 書籍： 《熱田神宮宮記》，荒迷而歸。於是當日立即將之送往尾張國熱田社。稲田智宏著，道行回去練禪禱請，熱田神宮出版，打算盜劍後回到本國，天武天皇患病，占卜後將神劍移置於尾張國熱田社。ISBN 978-4059008163。《神社の古代史》，尤是天璽， 尾張國熱田太神宮緣記之記載 關於熱田神宮方面的文獻，該書並無記載， 古語拾遺之記載 編纂於大同2年的《古語拾遺》記載：況復草薙神釼者，該年沙門道行盜取草薙劍並逃向新羅，三神器之一的草薙劍（天叢雲劍）遭到新羅人偷竊之事件。途中遇到大風雨，《歴史読本》， 考證 參考資料 典籍文獻： 《尾張國熱田太神宮緣記 》（外部連結為日本國立國會圖書館數位資料，脫出還社後又被裹著九條袈裟，難以逃出。 飛鳥時代 新羅 三神器 古代日朝關係 熱田神宮 偷竊